Su 31.5.2026

Joh. 1:29-42

29Seuraavana päivänä Johannes näki, että Jeesus oli tulossa hänen luokseen. Johannes sanoi: ”Katsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! 30Hän on se, josta sanoin: ’Minun jälkeeni tuleva kulkee edelläni, sillä hän on ollut ennen minua.’ 31Minäkään en tuntenut häntä, mutta juuri sitä varten olen tullut kastamaan vedellä, että Israel saisi tietää, kuka hän on.” 32Johannes todisti: ”Minä olen nähnyt, kuinka Henki laskeutui taivaasta kyyhkysen tavoin ja jäi hänen päälleen. 33Minäkään en häntä tuntenut. Mutta hän, joka lähetti minut kastamaan vedellä, sanoi minulle: ’Se, jonka päälle näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, kastaa Pyhällä Hengellä.’ 34Minä olen sen nähnyt ja todistan, että tämä mies on Jumalan Poika.”

35Seuraavana päivänä Johannes oli samassa paikassa, ja hänellä oli kaksi opetuslasta seurassaan. 36Jeesus kulki siitä ohi, ja osoittaen häntä Johannes sanoi: ”Katsokaa: Jumalan Karitsa!” 37Kun opetuslapset kuulivat hänen sanansa, he lähtivät seuraamaan Jeesusta. 38Jeesus kääntyi, ja nähdessään heidän seuraavan hän kysyi: ”Mitä te haluatte?” He vastasivat: ”Rabbi” – se merkitsee: opettaja – ”missä sinä asut?” 39”Tulkaa, niin näette”, Jeesus sanoi. He menivät ja näkivät hänen majapaikkansa, ja he jäivät hänen seuraansa lopuksi päivää. Ilta oli tulossa, oli noin kymmenes tunti. 40Toinen näistä, jotka kuulivat Johanneksen sanat ja lähtivät seuraamaan Jeesusta, oli Andreas, Simon Pietarin veli. 41Hän etsi ensiksi käsiinsä veljensä Simonin ja sanoi hänelle: ”Me olemme löytäneet Messiaan!” – se merkitsee: Voidellun. 42Andreas vei hänet Jeesuksen luo. Jeesus katsoi häneen ja sanoi: ”Sinä olet Simon, Johanneksen poika. Nimesi on oleva Keefas” – se merkitsee: Kallio.

Jumalan karitsa

Oletko joskus miettinyt, miksi Jeesusta puhutellaan välillä karitsana? Ennen Jeesuksen ristinkuolemaa juutalaiset olivat uhranneet karitsoita ja muita eläimiä syntien sovitukseksi. Johanneksen käyttämät sanat ”Jumalan Karitsa” viittaavatkin erityisesti pääsiäislampaaseen, jonka veri suojasi Israelin kansaa Jumalan tuomiolta ensimmäisenä pääsiäisenä. Jeesuksen kuoltua ristillä ei enää erillisiä uhrieläimiä tarvita. Jeesuksen veri suojaa meitä uskovia Jumalan vihalta syntiä kohtaan.

Johannes todisti, että Jeesus oli Vanhassa testamentissa luvattu pelastaja, joka oli ollut jo aikojen alussa. Johanneksen suorittama kaste oli vain merkki ihmisen katumuksesta, mutta Jeesus tulisi kastamaan Pyhällä Hengellä. Tuon kasteen mukana tulisi pelastus, syntien anteeksiantamus ja uusi elämä.