Ti 9.6.2026
Joh. 4:31-42
31Sillä välin opetuslapset sanoivat Jeesukselle: ”Rabbi, tule syömään.” 32Mutta hän sanoi heille: ”Minulla on ruokaa, josta te ette tiedä.” 33Opetuslapset kummastelivat keskenään: ”Onko joku tuonut hänelle syötävää?” 34Mutta Jeesus jatkoi: ”Minun ruokani on se, että täytän lähettäjäni tahdon ja vien hänen työnsä päätökseen. 35Te sanotte: ’Neljä kuuta kylvöstä korjuuseen.’ Minä sanon: Katsokaa tuonne! Vainio on jo vaalennut, vilja on kypsä korjattavaksi. 36Sadonkorjaaja saa palkkansa jo nyt, hän kokoaa satoa iankaikkiseen elämään, ja kylväjä saa iloita yhdessä korjaajan kanssa. 37Tässä pitää paikkansa sanonta: ’Toinen kylvää, toinen korjaa.’ 38Minä olen lähettänyt teidät korjaamaan satoa, josta ette ole nähneet vaivaa. Toiset ovat tehneet työn, mutta te pääsette korjaamaan heidän vaivannäkönsä hedelmät.” 39Monet tuon Samarian kaupungin asukkaista uskoivat Jeesukseen kuultuaan naisen todistavan: ”Hän kertoi minulle kaiken mitä olen tehnyt.” 40Kun samarialaiset tulivat Jeesuksen luo, he pyysivät häntä jäämään kaupunkiin, ja hän jäikin sinne kahdeksi päiväksi. 41Yhä useammat uskoivat Jeesukseen kuultuaan hänen itsensä puhuvan, 42ja he sanoivat naiselle: ”Nyt emme enää usko vain sinun puheesi perusteella. Me olemme nyt itse kuulleet häntä ja tiedämme, että hän todella on maailman pelastaja.”
Kylvöä ja korjuuta
Lähettäjän tahdon täyttäminen ja hänen työnsä loppuun vieminen on Jeesuksen ruokaa. Kuulostaako salaperäiseltä? Jeesus käytti puheissaan paljon arkielämästä poimittuja kielikuvia, jotka auttoivat opetuslapsia, tavallisia juutalaisia miehiä, ymmärtämään Jeesuksen joskus haastavatkin opetukset.
Isonen on rippileirillä kylväjä: hän kylvää Jumalan sanaa. Toisaalta isonen voi olla myös sadonkorjaaja: nuoreen on jo lapsena kylvetty Jumalan sana ja rippileiri voi saada tuon kylvön kukoistamaan. Sitten nuori löytää paikkansa seurakunnassa ja tahtoo lähteä myös kylväjäksi. Tärkeintä ei ole se, kuka Jumalan sanaa kylvää ja korjaa. Työ on lopulta Jumalan työtä. Jumalan sana ja hänen läsnäolonsa ruokkii meitä koko elämämme.
Kuka voisi olla sadonkorjaaja, jonka Jeesus mainitsee?
Oletko sinä ollut kylväjä? Missä tilanteissa?
